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というのは、赤い干しナツメの赤は縁起がいいことを象徴し、「早く」も「見つかる」も「ナツメ」と中国語では発音が同じで、「早く見つかるように」という意味合いを持っているからです。

上面這一句的注釋其實太難，各人先參考它的翻譯，建議很～～～閒的時間時再去看詳解 翻譯社

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「姻緣」：　我這邊有心不提日本的講法，我們試著想一想吧。假如這個詞拆開，大致是　婚姻＋緣份，　緣份可以講「ご縁　（ごえん）」，婚姻則可以用「成婚」或是「婚姻」，併在一路就是「婚姻のご縁」；　但說真的，正樹小我在翻譯時，偏比如較簡單明瞭的日文，避免用日本人不太經常使用的字（每每感受很中文 翻譯，都是日本人不常用的）所以我會用　「恋の運命」

「掌管」在這邊的時態，不是曩昔，不是天天的反覆，也不是將來，而是一個「延續 翻譯概念」，所以用　「司っている」

「誠懇」：　用　心を込めて　就好了，這邊雖然是　て形，但全部小節是副詞 翻譯概念

這裡說一個很老的梗，萬萬別把「の」當成「的」；「は」當做「是」（日文不難，但也沒簡單到一個字對一個字就可以翻得出來）

「帶紅棗去拜」：　干しナツメをお供えする

整句大結構是做什麼事，就可以獲得某種結果 翻譯社在日文中要用假定形的「～ば」

「拜的是」：這裡是輕易翻錯的處所，中文採取的是自動 翻譯說法「拜」，可是因為我們在講這句話時，主詞是不特定大都人，所以要改被動式「祀られる」←這個字有具體動作，連帶地決定上面的「お寺」後面要接「で」，暗示動作的地點。「… 翻譯是」在日文中，用「～のは」來表示 翻譯社

恋人がいない人は、干しナツメをお供えすればいい。

「求」：　可以改說成「乞求」，如許就猜 翻譯出來了吧？　是　お祈りする

「這間廟」：原則上台灣沒有神社，所以悉數都是お寺（おてら）。

「月老」：　總之，概念是　月亮＋白叟，但祂是神，所今後面記得要加「～様」，我在這裡翻做「月の白叟様」

整句是

「碰到好對象」：　相遇 翻譯話在日文要用　。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯出会う；好對象用「いい人／いい相手」都行

「可以」：　這邊是建議人做什麼事，用「～ばいい」

心を込めて月の白叟様にお祈りすれば、いい人と出会って結婚できるらしいです。

這間廟拜 翻譯是月老 翻譯社（祀る　まつる　２）

「聽說」：這邊是傳說風聞，並且正樹小我持同意的看法→這時就要用　らしい

「是以」：　だから／なので／それで　都行

這種全部用來解釋上面的句子，可以用「というのは、～～～～～からである」來說

「我」：　可以省，但假如要「強調是個人習慣」，就會說　私は

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「並且能結為連理」：　中文我用「結為連理」四個字，但意思終歸來說還是「成親」，不要自找麻煩，翻成結婚就好；「而且」帶表和上個動詞「碰到」相連，這邊只要將「出会う→　出会って」便可；　「能」→できる

這句話在中文結構固然和上句一樣，都用「…的是」，但為了不讓翻譯太重覆，在心中把句子偷偷改成「月老掌管姻緣」就好 翻譯社

「去月老廟拜拜」：　中文啊，會利用兩個動詞→　「去」「拜拜」；在日文中，「参拝する」就有去拜拜的意思←　它算移動動詞，所以用　へ　或　に

「常」：　加一個　よく　就好

赤が縁起がいいことを象徴する

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月の白叟様は　恋の運命を　司っている。

因此，我常去月老廟拜拜。（参拝する　さんぱい　０）

月老掌管 翻譯是姻緣。　（司る　つかさどる　４）

「紅色代表祥瑞」：這邊中文用「代表」，可是可以換成同義詞「象徵」→日文的象徵和中文的用法差不多，象徵著吉祥。只是單字部分 翻譯吉利，給的是名詞，要用こと　加以名詞化

それで、私はよく月の老人様のお寺へ参拝する 翻譯社

「而『棗』和『早』、『找』都同音」：「而」代表兩個句子相連，上面的象徴する改成象徴し　即可；同音可以用　發音不異　來講，所所以　発音が同じ；「『早一點找到』的意思」　「早一點找到」是「早く見つかる」這邊暗示願望，所以後面加上　ように→　「早く見つかるように」←　這是一個句子，要搭配「的意思」要利用という，　「早く見つかるように」という意味合い。